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	<title>Commentaires sur : Une Interview de Maître George</title>
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	<description>La communauté du Triskel</description>
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		<title>Par : entrebrumes</title>
		<link>https://www.anneaudejustine.com/2012/09/une-interview-de-maitre-george/#comment-437</link>
		<dc:creator><![CDATA[entrebrumes]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 11 Sep 2012 21:50:09 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Je plussoie mon Alpha, vous soulevez de même des questions fort pertinentes. Et la démarche mystique de perfection est à approfondir tant elle me semble révélatrice, ou pleine d&#039;un potentiel d&#039;expression d&#039;être.
Merci grandement à Maître George d&#039;avoir pris le temps de poser les réflexions et le principe du doute, d&#039;avoir su cerner les problématiques et mettre ses actions en éclairage. Il est bon de lire ces propos, qui soulignent la qualité et l&#039;intelligence des pratiques BDSM sans imposer un carcan ; il est bon de savoir qu&#039;il est possible d&#039;être accueilli et accompagné dans cette découverte de soi.

Je suis plus sceptique sur la fragilité d&#039;une comparaison d&#039;une association avec une entreprise (quoique une association n&#039;est-elle juridiquement une entreprise ?) ou d&#039;un établissement public, ce d&#039;autant plus que cette association n&#039;est pas créée dans un but lucratif. Je ne nie pas le manque de réelle démocratie dans la majorité des associations, mais il me semble qu&#039;elles ne doivent pas pour autant se comparer à cela, de part la liberté qu&#039;elles sous-tendent dans leur création-même. L&#039;échelle de comparaison ne me semble pas la même non plus : un établissement public a des usagers et/ou des clients, non pas des adhérents - même si le mot est employé peut-être à tort dans certains types de structures publiques. Mais dites-moi si je me trompe. En tout cas, le principe démocratique est à la base, même si aucune loi n&#039;oblige une association à avoir un bureau et un président :
&quot;La loi de 1901 ne comporte aucune disposition réglementant le fonctionnement interne d&#039;une association. Ce sont à vos statuts d&#039;en fixer les règles. Cette conception a été constamment confirmée par la jurisprudence: en l&#039;absence de toute disposition particulière dans les statuts, les actes dépassant la gestion courante de l&#039;association ne peuvent être décidés que par la collectivité des associés réunis en assemblée générale. Autant prévoir sa tenue dans vos statuts donc. Elle est en outre un gage de démocratie. &quot;
(http://www.associationmodeemploi.fr/PAR_TPL_IDENTIFIANT/253/TPL_CODE/TPL_FAQ_FICHE/PAG_TITLE/La+r%E9union+d%27une+assembl%E9e+g%E9n%E9rale+annuelle+est-elle+obligatoire%3F.../2529-question-reponse.htm)

Pour les soirées à thématique dominants/soumises, dominas/soumises, je combinerais volontiers plus facilement les deux afin de ne pas sous-entendre une exclusion : la minorité présente ne doit pas être exclue dans les intitulés-mêmes, ce me semble, c&#039;est leur fermer d&#039;entrée des portes, non ?
En quid des dominas/soumises ? *sourire*

Sinon, tout comme l&#039;aspect sexuel voire la pratique est présente dans le BDSM, il me semble que le fétichisme en fait partie comme une branche de construction dans la variété des psychés en expression : ce trait semble s&#039;exprimer chez certain(e)s lors de pratiques, je suis donc étonnée qu&#039;il soit aussi strictement exclu. L&#039;aspect psychologique dans ses sources semble avoir de nombreux points communs.

Je reste bien sûr ouverte à la discussion à ce sujet (dans d&#039;autres topics, peut-être), tout ceci étant de l&#039;ordre de la réflexion suscitée à la lecture de cette riche interview.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Je plussoie mon Alpha, vous soulevez de même des questions fort pertinentes. Et la démarche mystique de perfection est à approfondir tant elle me semble révélatrice, ou pleine d&rsquo;un potentiel d&rsquo;expression d&rsquo;être.<br />
Merci grandement à Maître George d&rsquo;avoir pris le temps de poser les réflexions et le principe du doute, d&rsquo;avoir su cerner les problématiques et mettre ses actions en éclairage. Il est bon de lire ces propos, qui soulignent la qualité et l&rsquo;intelligence des pratiques BDSM sans imposer un carcan ; il est bon de savoir qu&rsquo;il est possible d&rsquo;être accueilli et accompagné dans cette découverte de soi.</p>
<p>Je suis plus sceptique sur la fragilité d&rsquo;une comparaison d&rsquo;une association avec une entreprise (quoique une association n&rsquo;est-elle juridiquement une entreprise ?) ou d&rsquo;un établissement public, ce d&rsquo;autant plus que cette association n&rsquo;est pas créée dans un but lucratif. Je ne nie pas le manque de réelle démocratie dans la majorité des associations, mais il me semble qu&rsquo;elles ne doivent pas pour autant se comparer à cela, de part la liberté qu&rsquo;elles sous-tendent dans leur création-même. L&rsquo;échelle de comparaison ne me semble pas la même non plus : un établissement public a des usagers et/ou des clients, non pas des adhérents &#8211; même si le mot est employé peut-être à tort dans certains types de structures publiques. Mais dites-moi si je me trompe. En tout cas, le principe démocratique est à la base, même si aucune loi n&rsquo;oblige une association à avoir un bureau et un président :<br />
&laquo;&nbsp;La loi de 1901 ne comporte aucune disposition réglementant le fonctionnement interne d&rsquo;une association. Ce sont à vos statuts d&rsquo;en fixer les règles. Cette conception a été constamment confirmée par la jurisprudence: en l&rsquo;absence de toute disposition particulière dans les statuts, les actes dépassant la gestion courante de l&rsquo;association ne peuvent être décidés que par la collectivité des associés réunis en assemblée générale. Autant prévoir sa tenue dans vos statuts donc. Elle est en outre un gage de démocratie. &nbsp;&raquo;<br />
(<a href="http://www.associationmodeemploi.fr/PAR_TPL_IDENTIFIANT/253/TPL_CODE/TPL_FAQ_FICHE/PAG_TITLE/La+r%E9union+d%27une+assembl%E9e+g%E9n%E9rale+annuelle+est-elle+obligatoire%3F" rel="nofollow">http://www.associationmodeemploi.fr/PAR_TPL_IDENTIFIANT/253/TPL_CODE/TPL_FAQ_FICHE/PAG_TITLE/La+r%E9union+d%27une+assembl%E9e+g%E9n%E9rale+annuelle+est-elle+obligatoire%3F</a>&#8230;/2529-question-reponse.htm)</p>
<p>Pour les soirées à thématique dominants/soumises, dominas/soumises, je combinerais volontiers plus facilement les deux afin de ne pas sous-entendre une exclusion : la minorité présente ne doit pas être exclue dans les intitulés-mêmes, ce me semble, c&rsquo;est leur fermer d&rsquo;entrée des portes, non ?<br />
En quid des dominas/soumises ? *sourire*</p>
<p>Sinon, tout comme l&rsquo;aspect sexuel voire la pratique est présente dans le BDSM, il me semble que le fétichisme en fait partie comme une branche de construction dans la variété des psychés en expression : ce trait semble s&rsquo;exprimer chez certain(e)s lors de pratiques, je suis donc étonnée qu&rsquo;il soit aussi strictement exclu. L&rsquo;aspect psychologique dans ses sources semble avoir de nombreux points communs.</p>
<p>Je reste bien sûr ouverte à la discussion à ce sujet (dans d&rsquo;autres topics, peut-être), tout ceci étant de l&rsquo;ordre de la réflexion suscitée à la lecture de cette riche interview.</p>
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		<title>Par : Lord Lodan</title>
		<link>https://www.anneaudejustine.com/2012/09/une-interview-de-maitre-george/#comment-435</link>
		<dc:creator><![CDATA[Lord Lodan]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 08 Sep 2012 18:50:43 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Maître George nous ne vous connaissons pas personnellement ,mais trouvons que vos réponses sont pleines de justesse et de bon sens.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Maître George nous ne vous connaissons pas personnellement ,mais trouvons que vos réponses sont pleines de justesse et de bon sens.</p>
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	<item>
		<title>Par : Caty</title>
		<link>https://www.anneaudejustine.com/2012/09/une-interview-de-maitre-george/#comment-434</link>
		<dc:creator><![CDATA[Caty]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 08 Sep 2012 08:35:36 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[@ Lupercus : je suis bien d&#039;accord : je cherche à adorer mon Maître. Je veux faire de mon corps un autel, qui Lui sera con-sacré ... ;-)
@ Maîtresse Ludmila : pour des raisons économiques, ça c&#039;est indigne. 
Indigne et infâme.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>@ Lupercus : je suis bien d&rsquo;accord : je cherche à adorer mon Maître. Je veux faire de mon corps un autel, qui Lui sera con-sacré &#8230; <img src="https://www.anneaudejustine.com/wp-includes/images/smilies/icon_wink.gif" alt=";-)" class="wp-smiley" /><br />
@ Maîtresse Ludmila : pour des raisons économiques, ça c&rsquo;est indigne.<br />
Indigne et infâme.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Par : Lupercus</title>
		<link>https://www.anneaudejustine.com/2012/09/une-interview-de-maitre-george/#comment-433</link>
		<dc:creator><![CDATA[Lupercus]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 07 Sep 2012 08:36:11 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Je rajoute et rallonge ma réaction à l’entretien de Maître George. En effet, ses réponses ont la qualité d&#039;être claires et justes, et sincères, assurément, par volonté de montrer le caractère humain d&#039;une pratique décriée par ailleurs par méconnaissance, d&#039;en montrer les valeurs de respect et de raffinement ; moins convaincu en revanche par l&#039;idée systématique d&#039;une relation d&#039;amour, ce me semble être un art érotique qui peut se pratiquer sans amour, mais en revanche, oui, dans le respect du corps entrepris par les objets du dominant. Mais pour qui connaît Maître George, lui qui sait, par exemple, accompagner avec générosité un débutant et attention et sans dogmatisme, respectant la relation vraiment amoureuse qu&#039;il perçoit dans un lien D/S, autrement dit, un lien Alpha/Conquise auquel je pense plus précisément, dans l&#039;esprit d&#039;aider leur avancée, pour qui le connaît, la désignation de gourou semble risible : « Le doute est une vertu cardinale », on ne peut qu&#039;approuver cette formule qui ne peut émaner d’un gourou, le doute, dans cette pratique, est une façon de resplendir, sachant que don et guerdon reposent sur un questionnement permanent sur le plaisir de l&#039;autre. Après, on peut interroger le choix de certains mots, lesquels peuvent donnent une apparence trompeuse au regard extérieur, surtout s’il n’est que dans la virtualité d’internet, ainsi un mot comme « communauté », peut laisser supposer un ensemble de « personnes vivant en collectivité », donc un ensemble fermé, autarcique, ou le mot « chapitre », qui désigne néanmoins une « assemblée tenue par les religieux [ou les religieuses] d&#039;un ordre ou d&#039;un monastère », en conséquence malheureuse de quoi le rassemblement de ces deux mots peut mener vers la déduction d’une secte, déduction, fausse, évidemment, quand on vit les choses d&#039;un peu plus près que virtuellement. Etant néophyte, je ne m’avancerai pas plus loin sur un territoire à découvrir, mais continuant de réfléchir à la pratique, à la flagellation, je me questionne depuis le début sur les liens au religieux, s’il n’y a pas une part de mysticisme dans certaines façons d’exercer des rudoiements érotiques, la flagellation, par exemple, fut une démarche mystique, en effet, au Moyen Age, les Flagellants tentaient d’atteindre la perfection par la flagellation  au moyen de disciplines (petits fouets à base de cuir, de chanvre ou de métal), (et je passe sur l’aspect expiation du péché), n’y a-t-il point, dans ce que j’appelle le rudoiement érotique, ou pratique D/S, une recherche mystique de perfection ? On reste dans le religieux, mais dans un autre ordre (si je puis dire). L&#039;entretien de George propose moult pistes de réflexion, au-delà de la mise au point. Contrairement à Maîtresse Ludmila, je pense qu&#039;il y a toujours à prouver, à prouver sa force et sa conviction pour ne point rester sur des acquis, prouver cela afin d&#039;avancer dans une pratique qui ne doit pas exclure la réflexion, car ladite réflexion ne ferait que renforcer l&#039;intelligence de la pratique. Cordialités. Lupercus]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Je rajoute et rallonge ma réaction à l’entretien de Maître George. En effet, ses réponses ont la qualité d&rsquo;être claires et justes, et sincères, assurément, par volonté de montrer le caractère humain d&rsquo;une pratique décriée par ailleurs par méconnaissance, d&rsquo;en montrer les valeurs de respect et de raffinement ; moins convaincu en revanche par l&rsquo;idée systématique d&rsquo;une relation d&rsquo;amour, ce me semble être un art érotique qui peut se pratiquer sans amour, mais en revanche, oui, dans le respect du corps entrepris par les objets du dominant. Mais pour qui connaît Maître George, lui qui sait, par exemple, accompagner avec générosité un débutant et attention et sans dogmatisme, respectant la relation vraiment amoureuse qu&rsquo;il perçoit dans un lien D/S, autrement dit, un lien Alpha/Conquise auquel je pense plus précisément, dans l&rsquo;esprit d&rsquo;aider leur avancée, pour qui le connaît, la désignation de gourou semble risible : « Le doute est une vertu cardinale », on ne peut qu&rsquo;approuver cette formule qui ne peut émaner d’un gourou, le doute, dans cette pratique, est une façon de resplendir, sachant que don et guerdon reposent sur un questionnement permanent sur le plaisir de l&rsquo;autre. Après, on peut interroger le choix de certains mots, lesquels peuvent donnent une apparence trompeuse au regard extérieur, surtout s’il n’est que dans la virtualité d’internet, ainsi un mot comme « communauté », peut laisser supposer un ensemble de « personnes vivant en collectivité », donc un ensemble fermé, autarcique, ou le mot « chapitre », qui désigne néanmoins une « assemblée tenue par les religieux [ou les religieuses] d&rsquo;un ordre ou d&rsquo;un monastère », en conséquence malheureuse de quoi le rassemblement de ces deux mots peut mener vers la déduction d’une secte, déduction, fausse, évidemment, quand on vit les choses d&rsquo;un peu plus près que virtuellement. Etant néophyte, je ne m’avancerai pas plus loin sur un territoire à découvrir, mais continuant de réfléchir à la pratique, à la flagellation, je me questionne depuis le début sur les liens au religieux, s’il n’y a pas une part de mysticisme dans certaines façons d’exercer des rudoiements érotiques, la flagellation, par exemple, fut une démarche mystique, en effet, au Moyen Age, les Flagellants tentaient d’atteindre la perfection par la flagellation  au moyen de disciplines (petits fouets à base de cuir, de chanvre ou de métal), (et je passe sur l’aspect expiation du péché), n’y a-t-il point, dans ce que j’appelle le rudoiement érotique, ou pratique D/S, une recherche mystique de perfection ? On reste dans le religieux, mais dans un autre ordre (si je puis dire). L&rsquo;entretien de George propose moult pistes de réflexion, au-delà de la mise au point. Contrairement à Maîtresse Ludmila, je pense qu&rsquo;il y a toujours à prouver, à prouver sa force et sa conviction pour ne point rester sur des acquis, prouver cela afin d&rsquo;avancer dans une pratique qui ne doit pas exclure la réflexion, car ladite réflexion ne ferait que renforcer l&rsquo;intelligence de la pratique. Cordialités. Lupercus</p>
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		<title>Par : maitresseludmila</title>
		<link>https://www.anneaudejustine.com/2012/09/une-interview-de-maitre-george/#comment-432</link>
		<dc:creator><![CDATA[maitresseludmila]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 07 Sep 2012 06:11:12 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[... et condamner pour des intérêts économiques c&#039;est encore plus grave. :(]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>&#8230; et condamner pour des intérêts économiques c&rsquo;est encore plus grave. <img src="https://www.anneaudejustine.com/wp-includes/images/smilies/icon_sad.gif" alt=":(" class="wp-smiley" /> </p>
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